近年來(lái)，習(xí)近平主席多次指出應(yīng)促進(jìn)亞洲不同文明交流互鑒、取長(zhǎng)補(bǔ)短、共同進(jìn)步，并倡議召開(kāi)亞洲文明對(duì)話大會(huì)。他還強(qiáng)調(diào)，“遠(yuǎn)親不如近鄰”。中國(guó)堅(jiān)持與鄰為善、以鄰為伴，堅(jiān)持睦鄰、安鄰、富鄰，秉持親誠(chéng)惠容的理念，不斷深化同周邊國(guó)家的互利合作和互聯(lián)互通，努力使自身發(fā)展更好惠及周邊國(guó)家。“遠(yuǎn)親不如近鄰”是一句廣為人知的俗話，說(shuō)的是遇有急難時(shí)，遠(yuǎn)道親戚不如鄰居能夠及時(shí)給予幫助、相互照顧，也指鄰里間相處較遠(yuǎn)親更為頻繁，從而產(chǎn)生一種更甚于遠(yuǎn)親的感情。（央視網(wǎng)）

筆者認(rèn)為，“遠(yuǎn)親不如近鄰”是古人對(duì)鄰里關(guān)系重要性的概括，富有深刻哲理，在比較發(fā)達(dá)文明的當(dāng)今社會(huì)，仍然具有很強(qiáng)的實(shí)用性。無(wú)論在我國(guó)廣闊的農(nóng)村，還是人口密集的城市，不管人們是否愿意，因住房的相鄰所形成的鄰里關(guān)系是難以在短暫間割舍。這就要求人們與鄰里之間建立起良好的人際關(guān)系，共同維護(hù)好鄰里關(guān)系，才能生活在和睦友善的和諧氛圍中。

在農(nóng)村，建立良好的鄰里關(guān)系，一要在法律、道德規(guī)范內(nèi)，對(duì)他人都要相互尊重，相互以禮、以誠(chéng)相待，不能有損害對(duì)方及其家人、親友的人格、隱私的言語(yǔ)，更不能拳腳相加，傷害對(duì)方身體，損壞他人財(cái)物。二要在占用對(duì)方承包地、自留山、自留地等時(shí)，先要主動(dòng)上門向鄰居說(shuō)明情況，需要占多少，并就調(diào)換或經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償?shù)?，坦誠(chéng)地講出來(lái)，以求得到對(duì)方的理解與支持，不能在沒(méi)有溝通，或?qū)Ψ讲煌獾那闆r下，貿(mào)然行事，傷害對(duì)方情感。三要在鄰居上門求助或發(fā)現(xiàn)對(duì)方需要幫助時(shí)，應(yīng)主動(dòng)表明態(tài)度，盡自己可能為鄰居排憂解難，切勿為難對(duì)方。

在城市，建立良好的鄰里關(guān)系，首先要有一顆與人為善、包容鄰居不足的善心。住樓上的要輕拿輕放物品，不給樓下住戶造成驚恐和噪聲污染；不向樓下吐口痰、揚(yáng)紙屑、拋棄物，影響樓下住戶正常生活；在鄰居需要幫助、協(xié)助時(shí)，應(yīng)盡最大可能予以幫助。

總之，建立良好的鄰里關(guān)系，有利于助推社會(huì)主義精神文明建設(shè)、促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和諧，推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步。