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香約慶陽(yáng) 包容天下丨祁巧林:從謀生到傳承 方寸香包繡精彩

摘要:端午在即,香囊俏美。綠樹(shù)掩映中,一家家香包刺繡門(mén)店整齊地分布在西峰區(qū)安定西路西口桐樹(shù)街。駐足這里,香包里的香氣淺淺淡淡,隨風(fēng)飄散。走進(jìn)一間門(mén)臉不大的屋子,58歲的祁巧林和媳婦兒孟亭亭、繡娘們圍坐在一起飛針走線,不一會(huì)兒一個(gè)造型時(shí)尚、色彩艷麗的“針棒”香包就成型了。

端午在即,香囊俏美。綠樹(shù)掩映中,一家家香包刺繡門(mén)店整齊地分布在西峰區(qū)安定西路西口桐樹(shù)街。駐足這里,香包里的香氣淺淺淡淡,隨風(fēng)飄散。走進(jìn)一間門(mén)臉不大的屋子,58歲的祁巧林和媳婦兒孟亭亭、繡娘們圍坐在一起飛針走線,不一會(huì)兒一個(gè)造型時(shí)尚、色彩艷麗的“針棒”香包就成型了。

祁巧林是西峰區(qū)后官寨鎮(zhèn)趙咀村人,童年記憶里,每逢端午節(jié)、婚嫁之日,村里家家戶戶都要提前制作香包、繡品。而每次看到母親拿起針線,祁巧林總會(huì)好奇地在一邊觀察,在那個(gè)物質(zhì)并不豐富的年代,纏粽子、手工鞋墊就是母親最質(zhì)樸的作品。

16歲時(shí),祁巧林開(kāi)始拿起針線,跟著母親學(xué)習(xí)刺繡和手工鞋墊、布鞋的制作,由于她好學(xué)上進(jìn),再加上母親的長(zhǎng)期熏陶、指點(diǎn),使她長(zhǎng)進(jìn)很快,并熟練掌握了刺繡的技巧。

結(jié)婚后,祁巧林過(guò)著日出而作、日落而息的農(nóng)村生活,丈夫給工地拉沙子供養(yǎng)一家人。幾年后,為了孩子上學(xué)便利,祁巧林和丈夫商量后決定,在西峰租房,丈夫跑出租,她繡制香包貼補(bǔ)家庭開(kāi)銷(xiāo)。

2002年,慶陽(yáng)市舉辦首屆中國(guó)慶陽(yáng)香包民俗文化節(jié),祁巧林帶著自己精心縫制的香包和刺繡品參加,沒(méi)想到很受歡迎。從這以后,祁巧林在帶孩子的空閑時(shí)間,就琢磨各式各樣的香包、刺繡品,并開(kāi)始以擺地?cái)偟男问绞圪u(mài)。

但擺地?cái)偛皇情L(zhǎng)久之計(jì),為了能夠有個(gè)固定營(yíng)生,2006年,在家人的鼎力支持下,祁巧林的手工香包刺繡有了“落腳點(diǎn)”。“我家應(yīng)該是桐樹(shù)街第四家經(jīng)營(yíng)香包刺繡的門(mén)店。”祁巧林說(shuō)。

2012年,祁巧林的兒子與兒媳喜結(jié)連理,兒媳孟亭亭就跟著祁巧林學(xué)習(xí)縫制香包,打理門(mén)店。由于孟亭亭學(xué)過(guò)圖形處理,所以,她在原有的樣式基礎(chǔ)上,對(duì)香包的顏色、樣式、題材、工藝等進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)新,既有傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn),又迎合了人們的審美變化和生活需求。

2013年,電商在慶陽(yáng)興起,對(duì)香包刺繡實(shí)體店帶來(lái)很大沖擊,祁巧林的門(mén)店也未幸免。“當(dāng)時(shí),門(mén)店的情況可用門(mén)可羅雀形容,這條街的很多店鋪都搬離了。”孟亭亭回憶,這樣的情況一直持續(xù)了兩年多時(shí)間。

為解決困境,孟亭亭帶著香包刺繡,穿梭于國(guó)內(nèi)的各種展銷(xiāo)會(huì)。直至2019年,才從根本上扭虧為盈。

自己富裕的同時(shí),祁巧林還吸納了周邊很多婦女實(shí)現(xiàn)了家門(mén)口就業(yè)。在西峰陪讀的鎮(zhèn)原縣婦女宇葡萄,來(lái)祁巧林門(mén)店已經(jīng)工作了兩年有余,每月她能收入2000多元。“既照顧了孫子,還能有穩(wěn)定收入。”宇葡萄說(shuō)。從事香包刺繡近20年,祁巧林共帶動(dòng)300多人實(shí)現(xiàn)了就業(yè)增收。

“今年,我們?yōu)榈谑艑脩c陽(yáng)香包民俗文化節(jié)準(zhǔn)備了200多種香包、刺繡產(chǎn)品,其中,荷包鑰匙扣、毛巾繡立體龍是我們的新品。”祁巧林說(shuō),希望通過(guò)這屆香包節(jié),讓更多的人能夠愛(ài)上慶陽(yáng)香包,讓?xiě)c陽(yáng)香包走得更遠(yuǎn)。

編輯/趙俊陽(yáng)
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